FONDO
MELCHOR OCAMPO
Biblioteca
Pública de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
B.
LOS TREINTA Y OCHO TÍTULOS DEL FONDO
(Córdova...
sigue)
5. Córdova, Antonio de, Exposición de la regla de nuestro seráfico P.
S. Francisco, Madrid, en la imprenta real, 1641.
El
autor fue muy prolífico y sus obras aparecen editadas, unas, en latín,
otras, en italiano, y la mayor parte, en español; entre ellas, los Tratados
de casos de conciencia, editados varias veces.
Según
se lee en la primera página de este libro, es una tabla de los capítulos
contenidos en ese libro así como las cuestiones que sobre cada uno de
ellos se mueven.
A los ojos de
los clérigos, la actividad exterior debía, hasta cierto punto,
condicionar el género de vida y la práctica de las virtudes de
pobreza, humildad y sencillez. Para San Francisco, por el contrario, el
género de vida y la práctica de estas virtudes debían condicionar las
formas del apostolado.
La
obra de Córdova no aparece en la lista de los albaceas, no obstante lo
cual tiene la marca de fuego de Melchor Ocampo. Le falta la portada, está
dañado por la polilla y mutilado, aunque pareciera que su primera página
ha sido reconstruida con exquisito cuidado y excelente caligrafía..
La
Biblioteca Pública de la Universidad Michoacana de San Nicolás de
Hidalgo tiene sólo el sexto tomo, catalogado bajo el tema
“Religiosos”.
6. Bolgeni, Gianvincenzo, Examen de la verdadera idea de la Santa Sede,
que publicó don Pedro Tamburini, tr. N..., London, Herny
Colburn, New Burlington, 1827.
La
obra, traducida del italiano al español por N... quien “la dedica a
los pueblos libres de América” y la publica en Londres, aparece en la
lista de los albaceas bajo el tema “obras en castellano”, número
114 de 490, con el coloquial título de “Idea de la santa sede”, y
se hace constar que es un ejemplar de un solo volumen.
Tiene
la marca de fuego de Melchor Ocampo y se clasifica dentro del ramo
“Apologética”.
7. Abusos introducidos en la disciplina de la Iglesia y potestad de los príncipes
en su corrección, Madrid, imprenta de Ibarra, 1813.
Que
a la soberanía de la Nación en sus Cortes Generales ofrece por mano
del Excelentísimo Señor Secretario de ellos un Prebendado de estos
Reynos.
Se
trata de un informe a las cortes en la época en que éstas gobernaron
el vasto imperio, mientras Fernando VII permaneció cautivo de 1808 a
1815. Sostiene que entre los innumerables males que afligen a la nación
española está, en primer lugar, el abandono total de la disciplina de
la iglesia.
Esta
obra aparece en la lista de los albaceas bajo el tema “obras en
castellano”, número 9 de 490, con el coloquial título de “abusos
de la disciplina de la iglesia”, y se hace constar que es un ejemplar
de un solo volumen.
Tiene
la marca de fuego de Melchor Ocampo, daños de polilla y se clasifica
dentro del rubro “Derecho eclesiástico”.
8. Fernández Navarrete, Domingo, Tratados historicos, politicos,
ethicos y religiosos de la monarquia de China, Imp. Real por Iuan
Garcia Infançon a costa de Florian Anisson, mercader de libros,
1676.
El
autor fue un misionero dominico nacido en 1610 en Peñafiel, Castilla la
Vieja, y fallecido en 1689 en Santo Domingo. Recibió los hábitos
religiosos hacia 1630 y, tras completar sus estudios, se le ofreció la
cátedra de teología tomística en varias universidades españolas;
pero él prefirió dedicar su vida a la conversión de los paganos, y en
1646, con veintisiete misioneros, se dirigió a las islas Filipinas, a
través de la Nueva España, a donde llegó en 1648.
Enseñó
teología en la Universidad Dominica de Santo Tomás, Manila, y en 1657
se trasladó a China y, después de aprender el idioma, desarrolló su
trabajo misional principalmente en la provincia de Fo-kien.
La
persecución que se desató en 1665 condujo al desastre a las misiones.
Habiéndosele prohibido predicar, se dedicó a escribir con la esperanza
de difundir y confirmar la fe de este modo.
Escribió
Catechismus, lingua sinica;
Præceptor ethnicus ex optimis quibusque Sinensium libris extractus,
et ex eorumdem sententiis concinnatus, lingua sinica, y su obra monumental: los Tratados de la Monarquía
China. Es una descripción breve de aquel imperio y ejemplos raros
de sus emperadores y magistrados, así como de cosas singulares de otros
reinos y diferentes navegaciones.
El
título de la obra sugiere que sus temas no sólo son políticos y éticos
sino también religiosos. Existe una versión inglesa, también rara: As account of the
Empire of China, London,
de la cual se hicieron dos ediciones, una en 1703 y otra en 1734. El
tomo II, editado en 1679, por ejemplo, trata de las controversias
antiguas y modernas de las misiones en China y Japón, entre otras
cosas. Este tomo es rarísimo, porque se asegura que el Santo Oficio se
opuso a su circulación. También se dice que el autor dejó manuscrito
un tomo tercero.
El
libro fue clasificado por los albaceas dentro del tema “obras en
castellano”, bajo
el número 21 de los 490 títulos de la lista, con la denominación de “Historia del Imperio Chino”, según se observa en el lomo del
empastado, y se hace constar hay un ejemplar de un solo volumen.
La
Biblioteca Pública de la Universidad Michoacana de San Nicolás de
Hidalgo cuenta con el primer tomo, marca de fuego de Melchor Ocampo, daños
de polilla, nombre del editor restaurado, y clasificado dentro del ramo
“Historia Civil”.
9. Père Noël, compilador, Les livres classiques
de l’Empire de la Chine, Paris, chez De Bure, Barrois aîné et
Barrois, 1785.
Esta
obra está precedida por observaciones sobre el origen, la naturaleza y
los efectos de la filosofía moral y política del imperio. Lo integran
los libros de La gran ciencia y el justo medio de Confucio; El libro de
las sentencias de Confucio; Los libros de Mencius; El libro de la piedad
filial, y El libro de la escuela de los niños. Acaba de ser reeditada
en Francia por Didot, en excelente tipografía.
A
nuestro ejemplar le falta la portada y su encuadernación está dañada.
El tomo segundo trata sobre el libro de las sentencias; el cuarto es la
continuación del tercer libro clásico llamado libro de las sentencias;
el quinto, sobre el libro de Mencius; el sexto continúa el mismo tema,
y el séptimo, sobre la piedad filial.
Los
libros clásicos del imperio chino están clasificados en la lista de los albaceas en el capítulo de
“obras en francés, a la rústica”, bajo el título coloquial “Les
livres classiques de la Chine”, número 368 de 490, y se hace constar
que son siete volúmenes.
Esta
obra tiene la anotación manuscrita: “De la testamentaría del Sr.
Ocampo” y se encuentra en la Biblioteca Pública de la Universidad
Michoacana de San Nicolás de Hidalgo dentro del rubro “Literatura
francesa”.
10.
Rome de l’Isle, Jean Baptiste Louis, Cristallographie
ou Description des formes propres a tous les corps du règne minéral,
2e. Ed., Paris, de l’imprimerie de Monsieur, 1783.
El autor fue minerólogo
y físico francés (Gray
1736—París 1790) de la Academia Imperial de Curiosos de la
Naturaleza; de las Academias de Ciencias de Berlín y Estocolmo; de la
de Ciencias Útiles de Magencia, y
honorario de la Sociedad de Circulación de Siège.
Descubrió la ley de la constancia de los ángulos
en 1772, que se enuncia del siguiente modo: el ángulo diedro formado
por dos caras determinadas de un cristal automorfo es constante para
toda muestra de una misma especie mineral, a temperatura y presión idénticas,
sean cuales fueren la talla del cristal y el desarrollo relativo de las
diversas caras.
Este descubrimiento sentó las bases de una nueva
ciencia, la cristalografía, que pronto fue desarrollada por René Just Haüy.
La
obra sobre cristalografía o descripción de las formas que le son
propias a todos los cuerpos del reino mineral, en estado de combinación
salina, pedregosa o metalúrgica, con dibujos y cuadros sinópticos de
todos los cristales conocidos, aparece en la lista de los albaceas
bajo el tema “obras en francés, número 294 de las 490, con el
coloquial título de “De Rome, Cristalographie”, y consta de cuatro
volúmenes. La Biblioteca Pública de la Universidad Michoacana de San
Nicolás de Hidalgo conserva sólo el primero.
